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國民黨內有一種人，「社會形象不佳」，他們在國民黨內被一些人嫌棄，認為他們的存在只會讓國民黨扣分。比起這些「壞人」，他們似乎更喜歡馬英九、蔣萬安這類「好人」，不只學歷好、長相好，重點是個性還要溫良恭儉讓。
如果可以當「好人」，有誰想當「壞人」？或是說，這些「好人」之所以能好好的當「好人」，會不會是因為有其他「壞人」的存在？
誰是國民黨的「壞人」，舉例來說，蔡正元就是最好的例子。國民黨執政八年期間，時常可見蔡正元在政論節目上為國民黨辯護，特別是太陽花學運時期。也正因為如此，綠營民眾對於蔡正元非常反感，網友更是將他的名字惡搞成「祭止兀」。
蔡正元為國民黨據理力爭，結果換來的是綠營的痛恨，「割闌尾」以及其他相關罷免計畫也就隨之而生。除此之外，吳育昇、林鴻池、張慶忠這些當初同樣在第一線替國民黨擋子彈的人，也面臨了這樣的困境。
結果好笑的是，國民黨對於這些功臣棄之不顧，任他們在地方孤軍奮戰。這些人其實大可學習其他沉默的藍委專心經營選區就好，又何必將國民黨的前途往自己身上扛？更諷刺的，到了今天還有國民黨人指責他們損害國民黨形象，甚夏季特賣 至有人拿民進黨的說詞來嘲諷這些人，例如拿民進黨最喜歡說的「蔡正元開車撞人」來嗆蔡正元（此事件檢察官調查後不起訴）。
另一個例子講起來更是令人鼻酸。國民黨現任組發會主委張雅屏在擔任屏東縣黨部主委的時候，因縣長選舉涉及不實文宣案，屏東地方法院一審以《選罷法》散播謠言罪，判處張雅屏有期徒刑2年10個月，二審維持原判。
先不論該份文宣的內容問題，該文宣並無影響到選舉結果，民進黨最後囊括六成選票。跟酒駕撞死人卻獲緩刑的案例來比，這樣的判決明顯違反比例原則，在過去違反選罷法的判例中，也從未有這樣的例子。
張雅屏為國民黨在基層戰鬥，國民黨員聲援他都來不及了，結果還有人在旁邊說風涼話，說什麼「洪秀柱怎麼用這樣的人」。說句公道話，就是有這樣肯在前線打仗的人，你們這些人才可以在後面安穩的維持「好人」形象！你們不感謝，還反過頭來嫌他們怎麼滿身泥巴與汗血，這樣的心態，是否太過於惡劣？只將他們當成選舉時必須的砲手苦力，是不是也貶低了他們存在的價值？
●作者：劉震峰／退休人士。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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走在舊城區、老街上，或是在寺廟裡，一不留意可能不會注意到自己正踩在一項瀕臨失傳的建築工藝上──磨石子。磨石子曾經興盛於民國50-70年代，是台灣多數民間建築內一項不可或缺的「手藝」。如今這一「腳下的風景」因為工匠的老去凋零，即將走入歷史，「迪化207博物館」的「無所不在的藝術──台灣磨石子」特展，蒐集台灣各地具代表性、獨特性、現代感的磨石子圖案，完整呈現磨石子藝術，同時以藝術家的文創作品，向磨石子「致敬」，也象徵它的生命得以延續、生生不息。
▲迪化207博物館騎樓磨石子地上的蜜蜂圖案。（圖／迪化207博物館提供）
老房子改建而成的「迪化207博物館」，從騎樓地板到館內，處處可見磨石子的建築工法。因前身為廣和堂藥鋪，所以騎樓地上，可以看到一隻蜜蜂圖案，代表著製作中藥丸不可缺少的蜂蜜；走進大門，可以看到磨石子地板上幾個大大的「老山高麗參」字樣與圖案，凸顯出主人的職業與特色。館長華安綺說，這棟建築共有三個最具代表性的磨石子圖案，最後一個是在主人居住的二樓，以葡萄圖案加上英文字GRAPES，有祈求「多子多孫」的意涵。
▲館內展出從全台各地蒐集來的磨石子圖案。（圖／記者周靜芝攝，2017.5.13）
館內一樓的說明牌上，介紹「磨石子」不但是台灣人生活的記憶，這項在日據時期引進台灣的建築工法，由台灣工匠再加以發展出獨特的銅條鑲嵌技術，以及複雜染色構圖；磨石子圖案不但代表了主人的身分、時代的意義，更可一窺當時的美學觀，以及工匠們的幽默感。例如：照相館地上的磨石子圖案，是一台標示著NIKON的相機；鞋店門口的騎樓地板上，有著一雙今日看來仍然很時髦的短靴圖案。
▲商家騎樓地上的磨石子圖案說明了主人的職業。（圖／記者周靜芝攝，2017.5.13）最便宜
這些現存於台灣各地、美麗的磨石子圖案，除了勾起參觀者的記憶與懷舊情懷，展覽也提供了不少關於磨石子的知識；包括各種大小不一的石材及顏色多樣的染色水泥，以及依石子鋪面可區分為「磨石子」、「洗石子」、「抿石子」等三種工法。展品也包含磨石子施作的材料：碎石、石粉、白水泥、銅條、水泥著色劑等；其中鑲嵌的銅條有一 些制式的造型模子可以套用，製作出最受民眾喜愛的鶴與蝴蝶圖案。
▲頂樓陽台可遠眺淡水河岸，遙想大稻埕當年繁華勝景。（圖／記者周靜芝攝，2017.5.13）送禮
迪化207博物館位於南北貨、藥材批發商鋪雲集的迪化街上，館名中的「207」來自於地址是迪化街一段207號。這棟荒廢十幾年的「三角窗」老屋，建於1962年，2009年被列為台北市歷史建築；矗立於街角的三層樓建築，外牆鋪著帶有裝飾風格的彩色瓷磚，在附近眾多兩層樓的仿巴洛克建築中，顯得格外亮眼。登上博物館四樓陽台，可以遠眺淡水河岸，讓人想起早年「一府、二鹿、三艋舺」時期，商賈雲集、貨物集散的繁華勝景。
博物館創辦人陳國慈曾於2003至2015年創辦並贊助由古蹟轉型的「台北故事館」，開啟台灣個人認養古蹟的先例。一向把老房子當老人家來「照顧」的陳國慈，購入之後將它轉化為小巧社區型博物館，已於上月開幕。除了守護代表我們共同記憶的老房子，未來也將透過主題展覽及多樣的藝文活動，訴說在地人文歷史故事，讓造訪大稻埕的遊客可以更了解台灣歷史文化之美。
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